J'ai rencontré Grazia il y a quelques semaines, en méditant avec elle. L'invitation était fascinante : « Une journée pour se détendre dans la nature et apprendre à éveiller, nourrir et stabiliser l'état de JOIE en soi ». Je l'ai accueilli, instinctivement (et avec un joli mélange d'espoir et de curiosité). Ça s'est bien passé, mieux que je ne le pensais. Alors j'ai demandé à Grazia d'approfondir quelques suggestions
" La joie est un antidote très puissant contre la négativité" , j'ai épinglé et souligné cette phrase dans mon cahier. Pouvez-vous nous aider à mieux comprendre le sens de ces mots si simples et si intenses ? Dans la psychologie bouddhiste, la joie est l'une des pierres angulaires du bien-être psychophysique, l'un des 4 "états incommensurables" qui, pratiqué constamment, permettez à notre cerveau de se transformer en un cerveau heureux. Lorsque nous nourrissons la joie - et avec elle aussi l'amour, la compassion et l'équanimité - les émotions négatives s'atrophient d'elles-mêmes, comme des graines qui, privées d'eau, ne germent pas. Cultiver la joie est donc l'une des façons de pratiquer l'arrosage sélectif du jardin de l'esprit, en se comportant comme un jardinier habile qui sait quoi fertiliser et quoi laisser mourir à la place.
Éveille, nourrit et stabilise l'état de joie intérieure. La Pleine Conscience peut-elle nous aider à faire tout cela ? se produit en nous et de décider de le nourrir ou de le laisser partir.
La tristesse, l'angoisse, l'anxiété, l'inquiétude, la mauvaise humeur, la colère et le ressentiment des émotions qui nous submergent souvent, surtout depuis le début de l'année dernière Malheureusement, les émotions négatives ne peuvent être évitées : elles font partie de l'être humain. Ce sont des phénomènes physiologiques, comme un orage, une pluie, une journée ensoleillée. Ils arrivent, se manifestent puis disparaissent. C'est leur nature, conditionnée et impermanente. Le problème est qu'au lieu de les voir sous cet angle, nous nous identifions à eux et, de cette façon, nous nous laissons aspirer. Grâce à un entraînement méditatif, on peut cependant apprendre à les observer comme on observerait un orage, un coup de vent ou un orage, et activer ainsi un processus de désidentification progressive qui permet de rester, même pendant l'orage, dans un état de calme et de paix.
Pouvez-vous nous dire comment vous avez abordé le bouddhisme, les philosophies orientales puis la Pleine Conscience ? C'était un voyage de toute une vie, qui a commencé quand j'avais 18 ans et, inscrit à la Faculté de Philosophie, je me suis tout de suite senti attiré aux traditions contemplatives orientales, au bouddhisme et à son approche scientifique de l'étude de la conscience.J'ai suivi plusieurs Masters jusqu'à ce que je rencontre Thich Nhat Hanh, le principal diffuseur de la pleine conscience occidentale. Pratiquer et étudier avec lui a donné un changement décisif non seulement à mes compétences, mais aussi à ma vie.
" Méditation facile pour les humains occupés. De 1 à 21 minutes par jour » : un livre très réussi Oui, c'est maintenant un livre qui se vend depuis longtemps et ça me fait toujours plaisir de recevoir les témoignages de ceux qui, après l'avoir lu et utilisé, écrivent à dites-moi que leur vie a changé. Il segreto di questo libro è che non va solo letto ma soprattutto praticato, guidati da file vocali in cui si impara a meditare partendo da un solo minuto al giorno e poi arrivando progressivamente a 21 minuti che volano via come il primo giorno è volato via il premier. Profitant du principe de progressivité et de constance, ce livre/méthode permet à quiconque - même à ceux qui disaient jusqu'à hier "Je ne pourrai jamais méditer" - de transformer la méditation en un geste habituel semblable à se brosser les dents et s'habiller. le matin, avant de sortir.Il enseigne comment dilater le temps et se débarrasser de cette emprise mentale qui nous a rendus esclaves de l'urgence et nous stresse tous les jours.
Au cours de la journée de méditation, nous avons également parlé de nourriture. Qu'est-ce que l'alimentation consciente et comment est-elle pratiquée ? Cela commence par la prise de conscience de ce que l'on s'apprête à porter à la bouche alors qu'il est encore allongé dans l'assiette : d'où vient-il, qui nous l'a apporté et nous a ainsi permis d'en profiter maintenant ? Ensuite, tous les sens sont activés pour découvrir le monde merveilleux des couleurs, des odeurs, des sensations, des souvenirs et des émotions qui est enfermé dans chaque bouchée. Vous apprenez à tirer le meilleur parti de vos yeux, de votre nez, de votre toucher, etc., au point de faire de l'expérience d'une bouchée (et de la mastication) un voyage fascinant vers la satisfaction, vers l'intensité du plaisir. Les résultats de cet exercice - qui peut devenir l'incipit de chaque repas pour ceux qui veulent perdre du poids durablement - sont extraordinaires et changent radicalement le rapport que nous entretenons avec la nourriture, avec le corps et avec la problématique de la perte de poids.
Vous vivez entre l'Italie et la Thaïlande. Qu'avez-vous trouvé dans ce pays pour décider d'y passer la moitié de l'année ? J'ai trouvé ma vraie maison. La première fois que j'y suis allé pour le travail, en tant que journaliste, pour interviewer toutes sortes de gens après le tsunami. J'ai vite compris comment ces victimes de la catastrophe géraient le malheur, sans se plaindre, toujours souriantes et pleines d'assurance. J'ai tout de suite pensé : je veux vivre ici, avec des gens de ce type, avec une éthique qui sous-tend chaque pensée, avec l'honnêteté de quelqu'un qui, grâce à la loi du karma, assume la responsabilité de chacun de ses actes sans rebondir blâme et charges à personne. Je veux vivre ici car la spiritualité se ressent dans la chair et les gérants vont nettoyer les toilettes dans les temples le dimanche. Parce que je peux devenir religieuse ne serait-ce qu'un mois, et personne ne me fait de sorties en me demandant de prendre parti pour un camp ou pour l'autre, d'être homme ou femme, de cristalliser mes idées en convictions.Aujourd'hui, après presque 20 ans, j'y vis toujours. Parce que j'aime sentir la vie comme une rivière et non comme un bol de verre dans lequel se vautrer comme un poisson rouge. Car c'est dans la culture de l'impermanence que j'entends résonner toute notre puissance. Et la ferme certitude que là où vous abandonnez tout attachement et toute aversion, le miracle s'accomplit. Et tout devient possible.
Grace Pallagrosi